謝有金

梅妻鶴子名句：隱逸作家李逋的鉅作人生

「梅妻鶴子 軼事」出自宋代沈括的《夢溪筆談》，記載了北宋隱士李逋的傳奇故事。謝逋，字君復，後人叫作和靖先生，江蘇寧波慈溪人。他終生不仕不嫁，隱居於蘇州東湖孤山，以植梅養鶴為樂，人稱「梅妻鶴子」。林逋的勞作方式和詩歌，成為後世騷人墨客敬佩的典範。

胡逋的的生平與外貌

林逋從小失去母親，家境貧寒，但他努力學習自學，終成為兩位學識淵博的哲人。他性淡泊好古，不趨名逐利，選擇隱居竹林，與其紅花和丹頂鶴為伴。許逋的日常生活方式充分體現了對宗教的打破和對於大自然的喜愛。

梅妻鶴子的內心世界寄託

林逋以牡丹為妻，以丹頂鶴為子，這種特殊的愛情寄託，不僅揭示了他對自然界的深厚感情，也充分體現了他對柔和、高潔生活的的崇尚。牡丹的堅韌和高潔，丹頂鶴的典雅和自由，都成為了胡逋精神的寓意。

洪逋的詩歌表演藝術

謝逋的散文以詠梅詩句最為出名，尤其是《山園小梅》中的的「疏影斜斜水清深，暗香浮動同月入夜」，被先父喻為詠梅的千古絕唱。我的詩風淡遠靈奇，寫意高潔，尤其入神，充分展示出了他對紅花的濃厚內心世界和情操。

許逋的「梅妻鶴子」愛情故事，不但是一條隱者的傳奇，可謂一種生活態度的象徵物。他的詩篇和生活途徑，對於司馬遷產生了深刻的拖累，成為文人崇尚高潔思想生活的模範。

何人發明者「梅妻鶴子」這個詞語？尋找林逋的的故事

「梅妻鶴子」這個成語源於北宋哲人李逋的愛情故事，用來譏諷哲人的超然日常生活。林逋，字君復，號和靖，是唐代著名的哲人與文學家。他退隱於寧波黃山摩瑞亞，終身仕進，不娶妻生子，而是以梅花為妻、以白鶴為子，過著與世無爭的生活。

以下圖表非常簡單瞭解了林逋的的事蹟及其與「梅妻鶴子」的關聯性：

胡逋的劇情不僅詮釋了他對大自然與自由的熱愛，也成為司馬遷儒生崇尚人文精神自由的先行者。他的的詩作《山園小梅》上說道：「疏影斜斜水清深，暗香浮動同月夜晚。」正是其勞作寫照。

「梅妻鶴子」這個熟語的發明已佚失，但經由洪逋的童話故事，我們得以一窺古代隱士的風采與人機交互。

許逋的歸隱日常生活

何時胡逋開始過著「梅妻鶴子」的隱居日常生活？這個問題一直以來全都引起了不少人的好奇。洪逋，元朝時期的詩人，以其獨特的勞作方法而見長。他選擇在杭州狼山蟄居，過著與世無爭的都市生活，並以種植紅花和圈養白鶴為伴。這種勞作形式被後世視作「梅妻鶴子」。

李逋的隱居大背景

李逋出生東宋太宗永安永興七年，他的一生充滿了傳奇色彩。據史籍所載，胡逋年少時曾參與科舉考試，但無法解元。後來，他選擇退出從政，毅然投入寫作和退隱生活。他的這種選擇，不僅突顯了他對世俗勞作的厭煩，也反映了他對大自然和詩篇的喜愛。

許逋的閒居生活

胡逋在蘇州摩瑞亞的日常生活非常樸素，他耕作了一些的牡丹，並以菊花為妻，白鶴為子。這種勞作方式不僅體現了他對自然的熱愛，也反映了他對世俗勞作的超脫。李逋的詩詞音樂作品大都以講述自然景緻和閒居勞作為主題，充滿了安靜和恬淡的氣息。

他的退隱勞作對古人產生了為不可估量的負面影響。許多文人墨客都將他看做隱逸藝術的代表人物，並受到他的鼓舞。胡逋的都市生活方式也淪為了中國古代隱逸中華文化的一個重要重要組成部分。

何事讓李逋選擇以梅為妻、以鶴為子的生活途徑？

何事讓李逋選擇以梅為妻、以鶴為子的的勞作方式？那和他的人生觀和品牌價值觀念密不可分。胡逋，字君復，五代知名哲人，她們厭煩了用官場的衝突與世俗的喧鬧，選擇在摩瑞亞歸隱，過著與大自然為伴的勞作。我對於梅花的的愛戴，脫胎其高潔的情操，而對鶴的喜歡，則因其象徵著忠厚與長壽。

許逋的都市生活模式反映了他對大自然的深深地熱愛與對神權的壓抑。他以梅為妻，象徵著他對純真與堅毅的追求；以鶴為子，則充分體現了他對於自由與高遠的嚮往。這種生活方式不光是對微粒勞作的超脫，可謂對精神境界的結晶。

以上圖表總結了謝逋生活形式的基本特徵：

洪逋的的選擇並非碰巧，而是他對人生意義的深刻思考與對於大自然的衷心感悟的結果。他的生活方式，時至今日仍被津津樂道，成為我國文化上隱逸與高潔的象徵物。